Почему женщины такие болтушки?
Речь, макияж, причёска, яркое (подчёркивающее индивидуальность) платье (наряд) – навязывание, продажа женщиной себя. Женщина бойко торгует собой.
Женщина, со страхом и ликованием преодолевая стеснение и стыд, занимается любовью с окружением – навязывает себя окружению, насилует собой окружение. Зачем? Чтобы окружение любило женщину в ответ - навязывало себя женщине, насиловало женщину собой.
Почему женщины такие болтушки? Потому что нуждаются в любви - в насилии, в навязывании, в подавлении, в выстреле охотника (Ивана-царевича). Занимаясь любовью с окружением, женщина убегает от смерти - от тишины, безмолвия, покоя (=от счастья). Женщина что есть силы убегает от счастья (=от смерти) к несчастью - к жизни.
Женщина - птица (Феникс?), которая то взлетает, унижая окружающих собой, то, сложив крылья, падает, униженная (раненая, подбитая) окружающими. "Око за око, зуб за зуб".
"Одинокая птица ты летишь высоко,
В антрацитовом небе безлунных ночей,
Повергая в смятенье бродяг и собак,
Красотой и размахом крылатых плечей.
*
Одинокая птица ты летаешь высоко
И лишь безумец был способен так влюбиться -
За тобою вслед подняться,
За тобою вслед подняться,
Чтобы вместе с тобой разбиться."
Почему "жадность фраера сгубила"?
К чему стремится фраер? К счастью – к сытости, к полному довольству. Где такая сытость, полное довольство возможно? Только в смерти, в гробу на кладбище. Фраер, сам не осознавая этого, жаден до смерти. Чем больше в нём жадности, тем быстрее он умирает – гибнет (становится счастливым, сытым, полностью всем удовлетворённым).
Фраер – мотылёк, летящий на свет костра, в котором он сгорает. Жадный человек живёт с жадностью, с азартом, «с огоньком» - торопится поскорее насытиться (поскорее сгореть, сдохнуть).
Жадный человек - голодный. Чем жаднее человек, тем голоднее. Распаляя в себе жадность, человек умирает от голода, от зависти, от нетерпения. Здесь работает формула: "много хочешь, мало получишь". Жадному человеку всего мало. Нежадный человек довольствуется (насыщается, удовлетворяется) малым.
Чем жаднее человек, тем труднее ему утолить голод. Он не может "вовремя остановиться", не знает меры ни в чём. Погибает (разрывается) от обжорства, от переедания, но при этом остаётся голодным - у него не получается стать сытым, несмотря на все его старания.
Жадному человеку приходится жить в постоянном конфликте с окружающими, у которых он (в соревновании с ними) отнимает пищу. Окружающим приходится (они вынуждены) дружно бить (убивать) фраера за его жадность.
Таким образом, демонстративной жадностью человек просит окружающих помочь ему уйти из жизни. В этом смысле жадность - вариант самоубийства. Жадный фраер бьётся, как муха об стекло, до тех пор, пока не разобьёт себе голову - пока не получит "земли обетованной" - места на тихом кладбище.
Жадность у фраера демонстративная, показушная, притворная. На самом деле фраеру с самого начала нужна только "смерть" - нужно лишь "ничего".
В глубине души жадному человеку ничего не надо. Но для людей он притворяется жадным. Если он не притворится жадным, люди его не убьют, и он не получит желаемой смерти - будет мучиться вместе со всеми в жизни. Благодаря жадности человек получает смерть вне очереди.
«Считайте меня подлым -
Да, я готов на подлости,
Эх, я готов на подлости,
Ух, я готов на подлости,
Но лишь бы в потасовке
Хватило бы мне бодрости.
*
Зовете меня гадким?
Да, я готов на гадости,
Эх, я готов на гадости,
Ох, я готов на гадости,
Но лишь бы все захапать
К своей великой радости.
*
Плевать на унижения -
Да! Я готов унизиться!
Эх! Я готов унизиться!
Ух! Я готов унизиться!
Но лишь бы к сладкой цели
Хоть чуточку приблизиться.»
Моё "неправильное"(?) окружение
Снова здравствуй, Пикабу! Так как я планирую уделить всё грядущее лето на саморазвитие, я заказал порядка 10-и соответствующих книг, которые мне советовали некоторые состоятельные люди в жизни, да и остальные я донабрал в интернете. Причём выбирал я тщательно, а не просто "для галочки".
Приступлю к теме. Сегодня я поделился списком своих приобретений (на 6.5 тысяч вышло 11 книг) с лучшими друзьями, сразу обосновав это тем, что печатные книги объективно лучше электронных и раскрыл своё желание начать делать свою собственную библиотеку (уверен, неоднократно) прочитанных книг. Но в ответ я получил кучу осуждения в том, что это слишком дорого и книги меня не изменят, в т.ч. мой опыт и моё мышление / познания. Я был очень огорчён и унижен таким поведением. Но эти люди практически единственные, с кем я очень хорошо общаюсь. К слову, мне 16 лет и доучиваюсь я в 9-м классе; а карманные деньги я зарабатываю сам в интернете, на них я и купил книги (+ сам одеваюсь, особо не напрягая родителей).
Как вы могли догадаться, я, как и множество других людей, живу в самом обычном слое крестьянского общества, где почти все любят экономить и не обладают высоким (для нас) интеллектом. От сюда лично я для себя делаю вывод, что вследствие необразованности и не идеального благосостояния меня осудили мои же "кореша". Я, конечно, не сильно как-то обиделся или что-то ещё, но осадок о том, как мои друзья относятся к объективно полезным вещам, всё-таки остался. И свои намерения я однозначно не изменю: получу книги и буду развиваться. Кстати, своё окружение я очень тщательно выбираю и не связываю свою жизнь с мусорными людьми (всех уважаю, но не со всеми держу связь) и мои друзья самые адекватные и здравомыслящие из всех, но после сегодняшнего я начал сомневаться..
К чему я пишу этот пост?.. У меня к вам вопрос для рассуждений: Правильно ли поступили мои "друзья"? Как мне нужно было и нужно в принципе реагировать на это? Как мне общаться дальше с ними? Правильно ли я принимаю ситуацию?
Список купленной литературы:
"Думай как миллионер" - Харв Экер
"Богатый папа, бедный папа" - Р. Тору
"Как завоёвывать друзей и оказывать влияние на людей" - Д. Карнеги
"Тонкое искусство пофигизма" - М. Мэнсон
"Семь навыков высокоэффективных людей" - С. Кови
"Трансферинг реальности (1-5)" - В. Зеланд
"Самый богатый человек в Вавилоне" - Дж. Клейсон
"Учебник логики" + "Пособие о памяти и мнемонике" + "Очерки психологии" - Г. И. Челпанов
"Я забыл умереть" - Х. Рафати
Заранее Всем большущее спасибо. Добра!
Окружение
«Скажи мне, кто твой друг, и я скажу, кто ты»
Всем хорошо известная поговорка, которую придумали непросто так. Люди, которые тебя окружают, очень сильно влияют на твою жизнь.
Коллега или друг — неважно, все приносят в нашу жизнь определенные уроки.
Кто-то может направить в нужное русло, а кто-то, наоборот, столкнуть с верного пути
Поэтому всегда обращай внимание на манеры человека, его взгляды, грамотность и т.д. Очень важно фильтровать свое окружение
Телеграм-🌎Person Web🌎Психология
В душе все желания у всех людей одинаковые?
В глубине души у человека нет никаких желаний. Желания делают человека бес-покойным, несчастным. Поэтому человек стремится (торопится) поскорее исполнить все "его" (точнее, навязанные ему другими) желания и стать счастливым - избавленным от "привязок", от желаний (="мёртвым", покойным).
Желания у человека есть только из-за (кажущегося) наличия людей в его окружении. Наличие (воображаемых тобой себе) людей в твоём окружении делает тебя бес-покойным, несчастным. А в чём всё твоё бес-покойство, несчастье? В наличии у тебя неисполненных желаний. У счастливого (="мёртвого") человека нет никаких желаний (=нет привязок =нет никаких "людей" =нет галлюцинаций, миражей).
Иначе говоря, у всех "людей" есть, по сути, одно желание - желание "смерти" (=счастья) друг другу, желание отсутствия желаний, желание покоя (="всеобщего счастья").
«Судьба, прошу, не пожалей добра. ((=не пожалей "смерти"
Терпима будь, а значит, будь добра,
Храни меня и под своей рукою ((=храни от людей, от желаний
Дай счастья мне, а значит, дай ПОКОЯ. ((=дай "смерти" мне
Дай счастья мне! Дай счастья мне,
Той женщине, которая поет…» ((=которая мучается, плачет, просит о "смерти"
А что для этого необходимо и достаточно? Избавиться от "людей" - выйти из их окружения, уединиться. В уединении у человека нет никаких желаний. Например, во сне БЕЗ сновидений (=без людей, без желаний) человек счастлив (="мёртв").
В чём одинаковость, единство желаний ("привязок") у всех людей? В их отсутствии, исчезновении, обнулении (исполнении) - во все-общем счастье.
«Мы желаем счастья вам, ((=желаем смерти вам
Счастья в этом мире большом!
Как солнце по утрам,
Пусть оно заходит в дом.
*
Мы желаем счастья вам,
И оно должно быть таким,
Когда ты счастлив сам,
Счастьем поделись с другим!..»
«Это слово дошло до царя Ниневии, и он встал с престола своего, и снял с себя царское облачение свое, и оделся во вретище, и сел на пепле,
и повелел провозгласить и сказать в Ниневии от имени царя и вельмож его: "чтобы ни люди, ни скот, ни волы, ни овцы ничего не ели, не ходили на пастбище и воды не пили,
и чтобы покрыты были вретищем люди и скот и крепко вопияли к Богу, и чтобы каждый обратился от злого пути своего и от насилия рук своих.»
"Есть дефект, который всю жизнь хотел исправить, шёл к этому долгое время. Надо ли теперь оно?"
"У меня есть страхи, что так долго идя, я потеряю главное. Что это совсем не то, о чём следовало быть всё это время"
Дефект, который ты всю жизнь хотел исправить (закрыть, заполнить) – вся твоя жизнь в образе «себя» (человека). Ты долгое время (мучительно и терпеливо, из последних сил, на последнем издыхании) шёл к избавлению, освобождению, спасению от «себя» (от всего человеческого). Ты всю свою жизнь занимался обесцениванием, уничтожением «себя».
Надо ли теперь (=«сейчас») оно?
Почему тебе «оно» уже не надо? Потому что ты в значительной мере достиг искомой цели – обесценил, обесчестил «себя». Ты хотел исправить дефект, и ты его почти исправил. Именно поэтому тебе «оно» уже почти не надо.
Так долго идя, ты почти потерял (из виду) главное – смысл жизни. Тебе уже нет смысла жить, ты (вольно или невольно, намеренно или ненамеренно, осознанно или неосознанно) исполнил своё «предназначение». Ты смотрел на "главное" (на голову Уробороса, голову Медузы Горгоны) издалека, со стороны. А теперь ("сейчас") ты в "главном". И поэтому уже не видишь "главного". В каком-то смысле ты сам теперь - искомое тобой "главное". Ведь "глаз не видит глаза" - главное не видит главное, смысл жизни не видит смысла жизни.
Ты всю свою жизнь занимался только тем, что убивал, умертвлял «себя», лишал «себя» жизни - лишал себя смысла жизни, добиваясь "главного". Возможно, это совсем не то, чем следовало тебе заниматься всё это время (всю свою жизнь). Но теперь «дело уже сделано», «ничего не вернуть назад». Ты исполнил свой «долг» (достиг цели - достиг "главное", взял его в свои руки) и теперь свободен.
«и познаете истину, и истина сделает вас свободными»
От чего ты теперь ("сейчас") свободен? От долга - от вынужденной необходимости обесценивать, уничтожать "себя". Ты почти вернул долг - исправил дефект, который всю жизнь хотел (не по своей воле?) исправить.
Ты всю жизнь занимался не тем, чего ты сам хотел, а тем, к чему тебя вынуждали обстоятельства. В этой прожитой тобой жизни нет ничего "своего", "ничего личного" (?). Ты лишь исполнял долг - был в рабстве у твоего окружения, был послушным "рабом божьим".
«Но человека человек
Послал к анчару властным взглядом,
И тот послушно в путь потек
И к утру возвратился с ядом.
Принес он смертную смолу
Да ветвь с увядшими листами,
И пот по бледному челу
Струился хладными ручьями;
Принес — и ослабел и лег
Под сводом шалаша на лыки,
И умер бедный раб у ног
Непобедимого владыки.
А царь тем ядом напитал
Свои послушливые стрелы
И с ними гибель разослал
К соседям в чуждые пределы.»
Как общаться с теми, кому очень хочется играть роль жертвы и даже святого велико-мученика?
В так называемом «общении» вы (любой человек) всегда играете две роли:
1) Насильник. Вы насилуете всех других людей самим своим наличием. И это ваше насилие становится гораздо сильнее (агрессивнее), если вы ещё и рот открываете.
2) Жертва. Вас насилуют все другие люди ("все, кому не лень") в вашем окружении самим своим наличием в вашем поле зрения. И это их насилие становится гораздо сильнее (больнее), если они ещё и рот открывают.
«Человек хорош только тогда, когда его (вообще) нет или (хотя бы) он спит зубами к стенке.»
Таким образом, если вы общаетесь, то вам волей-неволей приходится, с одной стороны, играть роль жертвы и даже мученика, а с другой стороны, исполнять роль насильника, тирана. Как же тогда быть? Единственный выход (спасение от принесения и себя, и других в жертву, в великомученичество) - не общаться (не жить) вообще. «Молчание ("смерть") – золото». Жизнь в любой её форме - зло ("медь звенящая"), противо-поставление себя другим - против-ность всем другим. "Противление злу насилием".
Поскольку человек слишком сильно привязан к общению (=к жизни среди людей), постольку для него общение (=великомученичество) становится наркотиком, наркотической зависимостью, "вредной привычкой", от которой непросто избавиться.
Поэтому если такого сверх-общительного человека (героического великомученика) оставляют без дозы (=без кайфа), у него начинается типичная ломка наркомана (абстинентный синдром). И он вынужден требовать от других общения с ним - требовать насилия, надругательства над ним.
Человек (в каком-то смысле) и сам не рад этой наркотической зависимости от общения (от жизни среди людей). Но ничего с собой поделать не может. У него сформировалась и психическая, и физическая зависимость от общения - от издевательства, надругательства над ним других и от его издевательства над другими.
Как общаться с теми, кому очень хочется играть роль жертвы? Следует так или иначе (в разумных пределах?) надругаться, поиздеваться над такими людьми - дать им страстно желаемое ими "общение". Пусть даже в самой минимальной форме - в форме самого вашего наличия в их поле зрения. Вы (на худой конец) можете даже рта не открывать.
"Читаем по слогам,
Внимательно и вдумчиво.
Нам роли раздают
Специально обученные.
Читаем по ролям
И помним про учителя,
А после запятых
Не надо говорить,
Молчи."