В Питере женщина пырнула бывшего мужа ножом в х*й, опасаясь, что он её изнасилует
Экс-супруги встретились в канун Нового года, чтобы весело провести время вместе, вспомнить былое и выпить. На этом планы женщины заканчивались, а вот бывший супруг предложил даме порезвиться, как в старые добрые. Отказ он всерьез не воспринял, поэтому продолжил попытки наступления.
Дамочка испугалась, что в её ваджайну вероломно вломится тот, кого она туда не приглашала, схватилась за нож и воткнула бывшему мужу прям в промежность.
Бедолагу госпитализировали в тяжелом состоянии, а отстоявшую свою честь самку задержали.
Наедине с собой
Ах, люди, если бы вы знали,
Как страшно мне наедине с собой,
Насколько искушенье тверже стали,
Насколько разум добрый и слепой;
Как руки тянутся, и ищут оправданья,
Как совесть корчится, и стонет, и хрипит,-
Когда душа, желая понимания,
Трепещет мотыльком, но к свету не летит.
Ответ на пост «ПОЧЕМУ ПЛОХО НАЕДИНЕ С СОБОЙ»
Когда ты (="Я") наедине с самим собой? В «смерти» (=во вне БЕЗ сновидений).
«Никому не будет хорошо рядом с вами, пока вам плохо наедине с самим собой».
= Никому не будет хорошо рядом с тобой, пока ты «жив».
= Тебе самому (=«никому») никогда не будет хорошо, пока ты «жив». И тебе, и всем нам хорошо только тогда, когда ты «мёртв» - когда ты наедине с самим собой (=когда тебя нет рядом с нами).
Наедине с самим собой (=в "смерти") плохо не бывает. "Мёртвые не потеют" (не переживают из-за пустяков = из-за "жизни"). Плохо тебе бывает только в "жизни" (=в пустяках, в суете) - среди "людей" и вещей, созданных тебе твоим же умом (воображением). Плохо тебе бывает только в сно-видении о твоей "жизни" на Земле - в Сказке про белого бычка (=про тебя).
«Идет бычок, качается,
Вздыхает на ходу:
- Ох, доска кончается,
Сейчас я упаду!»
"Когда поймешь умом, что ты один на свете,
И одиночества дорога так длинна,
То жить легко и думаешь о смерти,
Как о последней капле горького вина.
*
Вот мой бокал, в нем больше ни глотка
Той жизни, что как мёд была сладка.
В нем только горечь неразбавленной печали,
Оставшейся на долю старика.
*
Бокал мой полон, но друзей не стану
Я больше угощать питьем своим.
Я их люблю, дай боже счастья им.
Пускай они пьют воду из под крана..."
Опыт молчания. Випассана. Путь к познанию себя
Лесной монастырь Вот Там Вуа (Wat Pa Tam Wua Forest Monastery) расположен на севере Тайланда в национальном парке в сказочном живописном месте между двух скал, утопающий в пушистом зеленом покрове, усеянном яркими вкраплениями сочных лиловых и огенно-желтых цветов и пропитанное кокосово-бананово-папайным фруктовым изобилием и неповторимым ароматом флористического наполнения этого сказочного места. Волшебные природные колориты, оснащенные звуковым сопровождением в виде потрясающих мелодий птичек, насекомых, горной реки и всего живого насыщения этого фантастического мира на территории монастыря образуют целостный гармонично взаимодействующий организм: утреннее туманное покрывало сменяется золотистым солнечным сиянием, обволакивающим все вокруг, ночью свисает луна между двух скал, обрамленная звездными узорами и неповторимыми рисунками облачной мозаики, а в пруду плавают рыбки, образуя грациозный танец своими неторопливыми движениями. Бесконечно созерцая всю эту природную красоту и наполняясь мощнейшими источниками природного изобилия, ты попадаешь в рай - именно так можно в лаконичной форме описать это место
Как добраться до монастыря:
1.Ват Там Вуа расположен в двух часах езды от Пая( Pai), не доезжая 30 км до г. Мей Хонг Сон (Mae Hong Son), куда направляются автобусы и минибасы. Попросить водителя остановить возле лесного монастыря Ват Там Вуа, от остановки возле поселка Мей Суя (Mae Suya) до монастыря 1,5 км, ориентир-табличка-указатель .**** До Пая из Чиангмая Chiang Mai
(куда можно добраться из Бангкока на автобусе, поезде или самолетом)т- налажено ежечасное транспортное сообщение с автобусной станции: билет обойдется в 150 батт, его можно приобрести в кассе aviabooking, находящейся на стороне магазина 7-eleven справа, а далее в Пае приобрести билет до г. Мей Хонг Сон (Mae Hong Son) за 150 батт , но учитывать,что минибас идет раз в день в 8 утра от автостанции .
2.Можно арендовать скутер и насладиться красивейшими видами с остановками на смотровых площадках, закачав предварительно карту оффлан и оповестив пограничников, которые останавливают на границе областей для проверки документов, что направляетесь в лесной монастырь Вот Там Вуа.
3.Автостопом
Правила монастыря.
1.Раздельное проживание мужчин и женщин, запрет на проявление секусальных чувств ;
2.Соблюдение тишины по возможности, общение спокойное, без громкой речи, проявления агрессии и использования ненормативной лексики;
3.Ношение белой свободной одежды, исключая обтягивающие, просвечивающие и короткие вещи;
4.Вегетарианское питание 2 раза в день:завтрак в 7 утра и обед в 11 утра, а также чай/кофе в 17.00
5. Запрещается находиться на территории монахов после 20.00;
6.Соблюдать режим дня: посещать групповые медитации, после 21 .00 не гулять по территории монастыря;
7.Не курить и не употреблять спиртные напитки;
8.Мыть посуду свою, а также участвовать в общественных работах: подметать территорию монастыря, убирать свое пространство (кути или общие комнаты)
9.Проявлять уважительное отношение к правилам монастыря, монахам, работникам, другим участникам, режиму дня; бережное отношение к книгам и прочему монастырскому имуществу .
Режим дня:
5.00 Подъём, индивидуальная медитация
6.30 Подношение риса монахам в главном Дхамма-холле
7.00 Завтрак
8.00 Групповая медитация в главном зале
10.30 Подношение еды монахам
11.00 Обед
13.00 Групповая медитация в главном зале
16.00 Уборка территории
17.00 Чай/кофе
18.00 Чантинг и групповая медитация в главном холле
20.00 Индивидульная медитация в своей комнате/домике
21.00 сон
Что взять с собой :
Фонарик, куртку и теплую одежду(кофта,носки,шарф,шапка), тк ночью спать прохладно, шлепки, полотенце (его не выдают), средства для стирки своей одежды, также можно привести чай, рис, фрукты, книги для монастыря
По приезду необходимо зарегистрироваться в книгу прибывших, а по выезду - в книгу выехавших.Также следить за расписанием переселения в индивидуальные домики -кути, которое каждый день обновляется с утра на столе информации.Изначально размещают в общих мужских или женских комнатах, в зависимости от сезон
а и заполненности, а затем переселяют в деревянные домики кути - их более 40, каждый домик оснащен деревянной кроватью, душем и туалетом .Также рекомендую проверить наличие москитной сетки, тк есть комары. Выдается 2 комплекта белой одежды, если у Вас нет своей, тонкий матрас и подушка, а также пледы, без постельного белья и полотенец, которые также возвращаются по выезду. В общей комнате спят на циновках, имеются вентиляторы и розетки, а также душевые и туалет внутри и на улице.
При регистрации можно взять бейджик "Silent", и находиться в молчании, принимая пищу за специальными столами "Silent table". На территории монастыря также имеется чайно-кофейная зона с библиотекой, прачечная, магазин, пространство для прогулок и медитаций.Питание изобильное: на завтрак рис с соей, грибами, овощами, специями, фрукты, печеньки, а на обед к рису с соей добавляются еще разные вкуснейшие яства с зеленью, овощами, лапшой, приготовленные с добавлением разных специй, а также фрукты и печеньки. В 17.30 иногда давали папайю.
Групповые практики включают : чантинг и мантры из чантинг -бука, на английском языке, ходьба,медитация сидя и лежа.Также читали лекции на английском и тайском языке на глубокие темы о том, как быть счастливыми, осознанными, контролировать свои эмоции, понимать, кто ты и как важна концентрация и пустой ум без мыслей. Каждый день после практик проводятся беседы с учителем.
А ритуал подношения еды монахам наполнен своим Таинством. Монахи сами не могут взять пищу без преподношения .С утра по периметру главного холла в разных сторон садятся мужчины и женщины с тарелкой риса , и каждый должен положить каждому монаху ложку риса в чан .После этого монахи благословляют еду и начинается завтрак. А в обед женщины садятся по трое и преподносят блюда монахам, мужчины ее передают на кухню, после того, как каждый монах положил себе в чан еду.
Общественные работы не ограничиваются только уборкой территории рядом со своим домиком ; также можно кормить рыбок в пруду, наливать воду в кувшины, собирать чистую посуду, подносить блюда для церемонии подношения, мыть полы в холле и прочие хозяйственные работы по желанию.Максимальный срок пребывания в монастыре - 10 дней, но можно остаться еще, попросив разрешения у настоятеля монастыря.
Для меня это первый опыт випассаны в буддийском монастыре, но саму випассану я проходила в России. Этот опыт оказался гораздо сложнее, но в итоге один из самых бесценных, потому что приходилось постоянно прилагать усилия, выходя из зоны комфорта: петь мантры и слушать лекции на чужом языке, быть внутри и не отвлекаться на внешние источники. Первые три дня было сильное сопротивление, мне казалось, что все мне мешает сконцентрирроваться: разговоры и смех в столовой других участников, находящихся не в молчании , "придирки"работника именно ко мне, что не нужно брать плед, когда тепло и тд ,я искала причины извне от внутренней дисгармонии , потому что хотелось убежать - было грустно, страшно и одиноко оказаться по-настоящему наедине с собой, без общения, связи, интернета, книг или практик йоги, которыми хотелось заполнять перерывы между медитациями. Одна минута казалась вечностью. Но я решила , несмотря ни на что , наблюдать и остаться до конца.На третий день шум в голове и напряжение стали уходить, и появилось принятие всего, что происходит. Вдруг работник , который казалось, настроен против меня, стал самым добрым и благостным человеком , который улыбался и всегда был готов помочь.И я почувствовала связь со всем миром и с другими людьми, которые меня окружали; вечером девочка, которая спала рядом со мной, предложила мне плед, видя,что я мерзну, а после медитации другая девочка молча принесла мне чантинг- бук с подписанным карандашом русским переводом текстов, и в этот день я поняла, что все ,что происходит вокруг -это все мы сами ,наше отражение, что ничего не изменилось, а мы начали видеть все по-другому прекрасные качества в людях, благодарить за каждый момент жизни, за нахождение в таком сказочном месте, за усилия и стресс, которые являются самыми лучшими катализаторами для развития, за возможность быть
здоровым, видеть, слушать и чувствовать всю эту красоту, напитываясь мощнейшими природными источниками изобилия. Благодарность за то,что готовят вкуснейшую еду с утра и в обед, за совместные практики, за медитации, за эти прекрасные ритуалы подношения пищи, за возможность увидеть свою истинную природу, без внешних оболочек , остаться наедине с собой, принять все, что дает жизнь и осознать, как же интересен и бесценнен каждый момент, которым невозможно напитаться вдоволь, хочется гулять, созерцать , наслаждаться и не упустить ни одной минуты в этом волшебном сказочном месте и состоянии внутренней чистоты и спокойного ума - такому глубокому очищению все способствовало здесь. Чувствую каждую свою частичку, как дышит тело, как легко, свободно и хорошо и просто хочется улыбаться и делиться своей теплотой со всеми. Почему этот опыт полезен каждому - просто побыть в молчании, наедине с собой, без внешних источников, без общения ? Чтобы понять свою истинную природу, в каком ты сейчас состоянии, встретиться с собой, увидеть себя со стороны наблюдателя, без эмоций и вовлечения. Каждый день будут приходить новые глубокие осознания , и будет оказаться -так вот оно как, на самом деле, но чем дальше, тем глубже и интереснее, и это непрерывный процесс развития и изменений. Без лишних мыслей, в спокойном состоянии гармонии, ты просто счастлив внутри каждый момент своей жизни и благодарен за все, что происходит. Лично мне этот опыт дал понимание,что, прилагая усилия и испытывая стресс, гораздо быстрее развиваешься вместе с другими людьми, и как закрепить это состояние , эту внутреннюю чистоту и сияние в жизни - прилагать постоянные усилия, работать над собой , жить осознанно и успокаивать свой ум, останавливаться и задавать себе вопросы, возвращая себя в момент "сейчас" и делиться с другими своей добротой и теплотой . В Чантиг -буке есть хорошая фраза: "Хочешь быть счастливыми - живи для других". Желаю всем любить всех и помогать всем, и благодарить за стрессовые ситуации - они нам даны как возможности для нашего развития, а чем больше мы развиваемся, тем больше блага несем в этот мир .
PS Записываться заранее не нужно, можно приехать в любой день
По стоимости - столько, сколько готов заплатить - система донейшн.
Про бабочек.
Есть ровно два типа людей в плане выражения своих чувств. Первые - по поводу и без любят всех. Безгранично, неистово, ярко, громогласно, нарочито. Из вторых выдавить слова любви невозможно. Вот я из вторых как раз. Я не умею отдавать свои чувства воздуху, словам, звукам... они искажают то, что на самом деле происходит у меня внутри. Ну если не искажают, то передать то и как у меня там они не могут точно.
Я ни разу в жизни не произнёс - "Мама, я тебя люблю". Но несколько раз я так это не произнёс, что я чувствовал как у меня вены пульсируют на шее и слёзы в прямом смысле брызнули как из раздавленного лимона.
Это как вера и религия. Когда ты во что-то искренне веришь - это же сродни чему-то интимному, дорогому, сокровенному о чём если ты и сам если думаешь, то полушёпотом. Ходить и всем показывать как ты яростно во что-то веришь с флагами, выкриками с какими-то аксессуарами присущими той или иной вере - для меня это не вера, а напускной фанатизм.
Абсолютно все люди разные и кто-то не умеет , или не хочет держать чувства в себе. Им проще всех облобызать, раздать видимую часть, наговорить всем что всех любит бесконечно и страстно. Я понимаю этих людей, но я совершенно не такой. Я очень эмоциональный человек, но в мой внутренний мир, где живут вера, любовь, надежда - дверь закрыта. Это моя личная территория. Люди, которых я люблю знают об этом на невербальном уровне. Они просто это чувствуют. Это сродни первому чувству влюблённости. Вы в кого-то влюбились, но вы же не несётесь рассказывать об этом объекту обожания. Тем это чувство и дорого, что оно настоящее. Ваш мир переворачивается с ног на голову, когда вас накрывает чувством. Зачем о нём говорить, когда вы и без того ведёте себя неадекватно и тому в кого вы влюбились это заметно и чаще всего понятно. Так подойти и сказать "Ты знаешь, я в тебя влюбился" - это гарантированное фиаско. Второй-то человек ещё не влюбился, а может и никогда не влюбится в вас. Зачем человеку эта информация?
Мне кажется это как-то там должно внутри прокипеть, как-то там перебродить и наступит момент, когда эта химическая формула совпадёт с объектом вожделения и вот когда уже обоих накроет, тогда и случаются на мой взгляд те самые отношения, которые принято называть любовью. А слова это просто слова. Они не имеют никакого веса. это просто какая-то информация, которая не пробуждает в нас той самой химии, тех флюидов, бабочек, ради которых мы живём. Большое счастье когда два человека беззвучно долетят друг до друга на этих бабочках и случится волшебство, чудо, магия.
Сколько бы наука не пыталась идти вперёд, мне кажется секрет этой формулы не будет разгадан никогда. В этом плане я понимаю людей верящих, или верующих, если угодно - они себе этот мир придумывают. Это не так трудно, как пройти этот путь самому. Удобно любить "бога" потому что он никогда не будет против. Он всегда простит. Всегда поймёт. Если убедить себя в этом, то так можно прожить целую жизнь. И как вариант - он имеет право на жизнь.
Я таки за путь трудный, но за настоящий. И пусть никто больше и никогда не совпадёт с моими вибрациями души. Пусть. Зато я навсегда останусь верен себе, своим чувствам, своему "я", которое я не расплескаю понапрасну словами, мимикой, какими-то внешними проявлениями любви, которые кто-то придумал и люди приняли это за эталон.