Поставить свою репутацию на кон
Добрый день, друзья! Приглашаем вас 18 мая в 18:00 на 115 заседание ЦИЭМ.
Во время своего выступлении Дмитрий Львович Плясов расскажет про "Оффлайн-опыт популяризации эзотериологии", чем он уже давно и успешно занимается.
"Делиться своими знаниями с широкой публикой – для эзотериологии это направление только набирает обороты. Двумя яркими звездами надежды в этом направлении в начале этого года вспыхнули два интервью: одно – Сергея Владимировича Пахомова научно-популярному ютюб-каналу «Основа», а второе – Павла Носачева и Романа Нутрихин для просветительского радио «Говорит Москва». Значит ли это, что общество созрело и теперь каждая инициатива по популяризации эзотероиологии обречена на успех? С какими трудностями можно столкнуться при реализации данной просветительской инициативы? Что будет если поставить свою репутацию на кон и пойти рассказывать всем желающим об устройстве зодиака или лаборатории алхимика? Ответы на эти вопросы еще предстоит узнать. Но чтобы эта область не оставалась совсем темной, своим опытом решил поделиться человек, который организовал и провел лекторий по связям астрономии с историей, религией, искусством и паранаукой. Что из этого получилось рассказывает член АИЭМ, астроном-любитель, председатель правления общественной организации «Астрономия в Серпухове» Плясов Дмитрий Львович."
Мероприятие будет проходить онлайн, на платформе ZOOM.
Регистрация и ссылки по адресу: ciem.spb@gmail.com
Еще одно объявление от Центра изучения религий РГГУ
16 мая в 19:00 (1121 ауд., 5 корп.) пройдет третье заседание Студенческого научного общества "Религиоведение", на котором наши студенты расскажут о своих полевых исследованиях!
Доклад студентки 3 курса Камилы Соболевой: "Буддийские мероприятия и общины Москвы".
"Как приоткрыть дверь в мир буддизма интересующимся жителям Москвы? С чего начинать знакомство и общение с общинами начинающему исследователю? И как эти самые общины искать? Именно на этим вопросам посвящен этот доклад. В нем представлен личный опыт взаимодействия с буддийскими общинами Москвы и участия в мероприятиях, ритуалах и работе этих общин. А также, как узнавать и где находить информацию о предстоящих мероприятиях".
Также на заседании состоится доклад "Белые курты: первые студенты из России на курсе сатьяграха в университете Махатмы Ганди" студенток 2 курса, Софьи Кутищевой и Эвелины Смирновой, которые недавно вернулись из поездки в Индию. Они оказались первыми российскими студентами, обучавшимися на курсе сатьяграха в университете, основанном Махатмой Ганди. Четыре месяца их программы наполнены интереснейшими событиями, о которых они расскажут в своем докладе. Также они поделятся опытом обучения в межкультурном сообществе, попытками освоить принципы ненасилия и привыкнуть к индийскому быту.
Ждем всех на мероприятии! Если не можете придти, пишите ashadievam@gmail.com с просьбой выслать ссылку на Zoom-конференцию.
Объявление киноклуба "Восточное кино" ЦИР РГГУ
Друзья, рады пригласить вас на новый совместный просмотр! В этот раз нас с вами снова ждет буддийская тематика) Будем смотреть японский фильм 1979 года "Нитирэн"
Этот фильм - биографическая драма, основанная на реальных событиях. Он посвящен 700-летней годовщине со дня смерти монаха Нитирэна, великого мыслителя и основателя школы японского буддизма Нитирэн-сю, почитавшей "Сутру Лотоса" – один из самых почитаемых текстов в буддизме Махаяны. История, рассказанная в фильме, раскрывает жизненный путь этого выдающегося духовного лидера, его борьбу и страдания за утверждение своих принципов и идей.
Приходите и приводите друзей, сладости к чаю всегда приветствуются!
Ждем вас!
Время: 15 мая в 19:00
Место: Москва, Миусская площадь д.6, корпус 5, 11 этаж, ауд. 1121.
(Если вы не из РГГУ,, контакт для записи в комментах)
Религиоведческий лекторий: Духовные видения и голоса
21 мая 2024 года в 17:00 в зале заседаний Ученого совета, в рамках религиоведческого лектория Отдела философии «Re-ligare» пройдет публичная лекция на тему:
«Духовные видения и голоса: внутренняя речь и религиозный опыт в оптике междисциплинарных исследований».
Лектор: Михаил Базлев, преподаватель кафедры истории религии Учебно-научного центра изучения религии РГГУ; старший преподаватель кафедры теоретической и экспериментальной физики ядерных реакторов Института ядерной физики и технологий НИЯУ МИФИ.
Уже к началу XX в. сформировалась устойчивая поляризация двух крайних позиций в трактовке переживаемых мистиками видений и голосов, каждая из которых приписывала своим толкованиям статус единственно убедительных. На одной стороне баррикад выступали психологи и психиатры, говорящие о психопатологической нозологии обоих явлений, обозначаемой как melancholia religiosa, paranoia religiosa, mania religiosa и т. д. Укреплялась уверенность в том, что можно ставить и обосновывать психопатологические диагнозы ярчайшим фигурам в истории религии (Антоний Падуанский, Маргарита Мария Алакок, Генрих Сузо, Тереза Авильская, Екатерина Сиенская, Игнатий Лойола и др.).
Противоположную позицию занимали исследователи, признающие наличие в мире «сверхъестественного», утверждавшие, что многие психические феномены представляют собой чудесное вмешательство в «законы природы».
Для религиоведческих исследований переживаний, возникавших в жизни мистиков, крайне важна возможность междисциплинарного анализа, привлекающего и психологические, и клинико-психопатологические, и философские концепции. Какова природа этих переживаний? Может ли она быть не только патологической или божественной, но и естественной? В чем разница в интерпретации этого опыта у людей верующих и светских? О возможных ответах на эти и другие вопросы расскажет в своей открытой лекции наш гость Михаил Базлев.
Орг. комитет:
Руководитель лектория: Сергей Горюнов
Ответственный секретарь мероприятия: Екатерина Григорьева
Ассистент лектория: Анастасия Шадиева
Для регистрации на мероприятие (очно или дистанционно) направьте письмо с вашими данными (ФИО) на почту лектория Religare@inion.ru.
Ответ HeavyRussian в «Мое восхищение»
так это вина не казахов, а обычная политика, когда кто то хочет больше. тут не в национальности дело, а в тупости людей, которым управляют как стадом.
впрочем, предыдущий автор, который "просто влюблен в казахстан" тоже скорее всего блаженный.
...в казахстане нет ничего плохого, но и хорошего не много.
я не хочу начинать срач, но ИМХО. в казахстане чуть чуть получше, чем в россии.
хотя бы потому, что казахстан учится на чужих ошибках. лично я бы не хотел жить в россии. живу в казахстане и не вижу смысла переезжать куда то.
масса друзей поуезжало в россию и все вернулись назад. один только остался.
была возможность уехать в америку кстати, но не моё
Ответ на пост «Мое восхищение»
Не мог пройти мимо желчи в комментариях под этим постом. Я вообще в шоке от этого. Столько негатива, столько грязи.
Но ладно бы просто негатив. Но призывы к майдану, развалу в КЗ. Разжигание межнациональной розни. Это уже выходит за рамки. @moderator, займитесь пожалуйста. Там десятки комментариев можно удалять, а кого-то даже в бан отправлять.
Ответ на пост «Мое восхищение»
Читаю комментарии людей под этим постом... Волосы дыбом встают.
Сколько у вас желчи, и крошек в голове!
Я живу в Казахстане всю жизнь с 76 года! Город Караганда.
Я не слышал, что бы у нас сжигали дома и гнали людей . Не слышал, что бы забирали квартиры и дома.
У нас люди сами все бросали и валили потому что с 91 по 94 года просто жрать нечего было.
В карагандинской области после 91 уехало более миллиона человек, потому что это были семьи ссыльных немцев, корейцев, евреев и которым эти страны дали добро на переселение!
В 90е что бы выжить моя мама занялась торговлей. Я 16-18 летний пацан сам ездил в Алматы за товаром! Один! За то что я с Караганды мне хотели вломить, за то что я русский - ниразу!
Некоторые в комментариях пишут как при приезде в Казахстан на них косо смотрели.. Что это за чушь? Почему на меня, на русского никто косо не смотрит? Может вы просто ведёте себя не культурно?
Я прослужил 10 лет в войсках. Не зная казахского языка. Никто за это меня не притеснял. Как специалиста очень ценили. Ушёл только по семейным обстоятельствам.
Да, в СМИ показывали инциденты, когда некоторые личности по нац признаку докапывались до языка или нации. Их сразу полиция находила и закрывала.
Но на пикабу сотни комментаторов предлагают своих граждан, за то что они не русские лишить гражданства и всех отправить на родину! (куда они хотят отправить чеченца, или армянина который в 5 поколении живёт в России.
Про 9 мая.
В ещё удивило, что не нравится, что у нас георгиевские ленточки запретили и парады на 9 мая. Ленты никто не запрещал.
У нас идёт возлоление венков К ВЕЧНОМУ ОГНЮ! Это не правильно?
У нас ленточку сделали голубые в цвет флага. Так вы россияне сами то начали носить её на 9 мая года только после 2000 года ! До этого никто на парадах не носил этих лент!
Я рождённый в СССР не помню что бы у нас при том режиме был военный парад в Караганде и все носили георгиевские ленты! Вы сами придумали какие-то святые символы а теперь выдаёте это за единственную правильную версию!
И у нас ветеранов чевствуют. Дарят подарки.
Понимают, что возраст и им тяжело. К дому приезжает оркестр и перед домом военные проходят строем! Вот оно уважение а не пушки по площади катать!
Да унас не все гладко. Так и не вы в раю живёте.
И я пишу только про Казахстан. Не затрагивая другие республики. Как было у них не знаю.