Каждому своя радость!
И свои методы
И свои методы
Поле чудес – твоё (любого человека) поле зрения. Поле чудес у тебя всегда (с утра до ночи, с рождения до смерти) перед глазами. Страна дураков (дурдом) – всё, что в твоей памяти, в твоём сознании, весь мир, вся вселенная.
Нет ничего в твоём поле зрения, что не чудо. Ты всю жизнь являешься свидетелем (доселе никем, кроме тебя, невиданных) чудес – свидетелем (зрителем) того, чего не может быть на самом деле. Более того, ты являешься творцом всех этих чудес (Николаем чудо-творцем, злым? волшебником, магом).
Ты в каком-то смысле - чудо-творная, миро-точивая (=мир источающая, мир создающая) икона. Или, точнее, ты - "матерь божья" (отче наш), а весь мир - "икона божьей матери", на которую ты молишь-ся и в которую ты веришь.
Ты - "злой" волшебник (зло-дей) постольку, поскольку "весь (созданный тобой) мир лежит во зле" (в неразрешимых противоречиях, в борющихся противоположностях).
Каждый человек в твоём поле зрения (=в поле чудес страны дураков) - фантом, призрак, привидение, тульпа, мираж. Попросту (проще) говоря – «дурак». Всякий "человек" в твоём (Папы Карло) поле зрения (в поле чудес страны дураков) – Буратино (кукла, которой ты играешь в «дочки-матери»). Всех людей (всех кукол) ты лепишь, строгаешь в своём уме. Каждый человек в твоём поле зрения - "Карл-сон, который живёт на крыше" (=живёт лишь в твоём лживом уме).
«Я леплю из пластилина -
Пластилин нежней, чем глина.
Я леплю из пластилина
Кукол, клоунов, собак...»
Ты – животворящая «смерть» для всех в твоём поле зрения (в поле чудес). А всё происходящее в твоём поле зрения (=в поле чудес страны дураков) – твой («смерти») околосмертный опыт - "жизнь". Жизнь прожить - поле чудес в стране дураков перейти - пережить сновидение и проснуться "бодрым и хорошо отдохнувшим".
«Не прячьте ваши денежки по банкам и углам,
Несите ваши денежки — иначе быть беде.
И в полночь ваши денежки заройте в землю там,
И в полночь ваши денежки заройте в землю, где?
Заройте в землю, где…
*
Не горы, не овраги и не лес,
Не океан без дна и берегов,
А поле, поле, поле, поле Чудес,
Поле чудес в Стране Дураков.
Крекс-пекс-фекс…
*
Полейте хорошенечко, советуем мы вам,
И вырастут ветвистые деревья в темноте,
Но вместо листьев денежки засеребрятся там,
Но вместо листьев денежки зазолотятся где?..
Зазолотятся ГДЕ?..»
Где (и когда) находится это поле чудес - вся Вселенная? По сути, нигде (и никогда). В каком-то смысле - лишь в твоей (сновидца) голове, в твоём уме, в твоём воображении, в твоих мечтах. Ведь "мечтать не вредно" (?).
День противоположности — это праздник в США, когда всё говорится и делается противоположным образом.
Дихотомия - разделение одного (единого) надвое, пополам. Божественная дихотомия - разделение надвое (пополам) единого "бога".
"Бог" - никто, ничто (ничего, пустое место). Божественная дихотомия - разделение (лишь в воображении) этого единого (одного единственного) "ничего" на противоположности - например, на хорошее "ничего" и плохое "ничего", на доброе "ничего" и злое "ничего".
Божественная дихотомия - деление шкуры неубитого медведя. Во всём "добром" и "хорошем" такое же самое "ничего", как и во всём "злом" и "плохом". "Ничего" вездесуще - присутствует в абсолютно равной мере во всех (изобретаемых человеком на абсолютно пустом месте) противоположностях.
Иначе говоря, между добром и злом, между плохим и хорошим нет (с точки зрения "бога" - истины) абсолютно никакой разницы. Добро и зло, горькое и сладкое, белое и чёрное - это абсолютно одно и то же. Между противоположностями есть разница только в мечтах (в воображении, в уме) насквозь лживого и лицемерного человека - "Сына божьего".
Образно говоря, "бог" ("Отче наш", "истинное я") теряет разум и в облике "Сына божьего" (ложного эго, дьявола, сатаны) начинает всё (=ничего) делить надвое.
В этом смысле божественная дихотомия - это божественное умопомешательство, божественное безумство, опьянение, благодаря которому "бог" видит что-то (какую-то двойственность, двоение в глазах, "каждой твари по паре") на абсолютно пустом месте - смотрит собственное сновидение (кино) о своей "жизни" на Земле.
«Ной начал возделывать землю и насадил виноградник;
и выпил он вина, и опьянел, и лежал обнаженным в шатре своем.»
...странные субъекты, превращающие в золото всякий хлам?
Всякий человек, называющий себя именем "Я" - современный алхимик. "Я" - странный субъект, называющий разными (красивыми) именами всегда один и тот же хлам (прах, "ничего", пустое место) - самого себя.
"Часто сижу я и думаю,
Как мне тебя называть?
Скромную, тихую, милую,
Как мне тебя величать..."
"Я" (субъект, маг, факир, химик) превращаю всегда одно и то же (абсолютно нейтральное) "ничего" (хлам) в золото - в объекты (ценности) положительного (полезного) и отрицательного (вредного) свойства - в противоположности, которые, якобы, борются друг с другом (как, например, добро со злом), находясь при этом в неразрывном единстве - в хламе, в прахе, в абстракции, в моём представлении, воображении, в моих мечтах, в моём сновидении.
Ал-химик - полу-Я-мик (полу-Я-маг), половинка целого "ничего". Например, мужчина и женщина - половинки (=алхимики) целого химика (="бога" ="ничего"). Химия - счастливое пребывание в "боге" на Небе. Алхимия - всегда несчастное бытие "человеком" (мужчиной или женщиной) на Земле.
Для чего, с какой целью, например, мужчина и женщина (алхимики) занимаются "любовью"? Чтобы из "царства земного" (из несчастной, беспокойной алхимии) попасть в "царство небесное" - в счастливое небытие на Небе - в химию.
"One way ticket to the Blues"
Бочка мёда и ложка дёгтя - два сапога, пара. Они неразделимы друг от друга. Есть единство и борьба бочки мёда и ложки дёгтя - единство и борьба противоположностей. "И свет (ложка дёгтя) во тьме (в бочке мёда) светит, и тьма не объяла его".
Если из бочки мёда исчезает ложка дёгтя (горечи), то исчезает и весь мёд (вся сладость). И, наоборот, если исчезает вся сладость, то одномоментно исчезает и вся горечь. Бочка мёда и ложка дёгтя - две стороны одной медали, два взгляда с разных сторон на одно и то же.
Бочка мёда - это ложка дёгтя, а ложка дёгтя - это бочка мёда. Поэтому нет никакой нужды в том, чтобы уберечь бочку мёда от ложки дёгтя - от самой себя
Простой пример. Если вы съедаете бочку мёда, то это вам принесёт вред в виде сахарного диабета (ложки дёгтя). Нет ничего такого, что можно назвать однозначно полезным (не вредным). Во всём следует "знать меру". Любое полезное лекарство "одно лечит, а другое калечит". Во всём есть и хорошее, и плохое.
Если вы соблазнились чем-то хорошим в какой-то вещи или в человеке, то приготовьтесь к тому, что в придачу к этому (явно видимому) "хорошему" вы всегда получите и что-то (скрытое до поры, до времени) "плохое", прямо противоположное хорошему.
Например, если вы доверились кому-то (или чему-то), то вас ждёт предательство, измена, извращение характера и свойств этого человека или вещи, предмета. Друг становится вашим врагом, а враг другом (как это ни странно). В чём-то, казалось бы, стопроцентно полезном обнаруживается вред. А в чём-то вредном неожиданно обнаруживается польза.
День всегда сменяется ночью, депрессия переходит в эйфорию. И наоборот. "Утро вечера мудренее".
"Вечор, ты помнишь, вьюга злилась,
На мутном небе мгла носилась;
Луна, как бледное пятно,
Сквозь тучи мрачные желтела,
И ты печальная сидела —
А нынче… погляди в окно:
*Под голубыми небесами
Великолепными коврами,
Блестя на солнце, снег лежит;
Прозрачный лес один чернеет,
И ель сквозь иней зеленеет,
И речка подо льдом блестит..."
Полночь – момент извращения вкуса, когда всё сладкое, приятное, любимое становится горьким, противным, ненавистным. Это значит, что любая ценность в некоторый момент времени (в этом твоём сновидении) неизбежно и неотвратимо становится её полной противоположностью.
День становится ночью, добро становится злом, чей-то конец (смерть) становится чьим-то началом («рождением») и т. д., и т. п.
Всякий человек - извращенец (=сновидец), который на одно и то же "ничего" (пустое место, дырку бублика =на самого себя) смотрит то с одной стороны (и видит карету), то с другой стороны (и видит тыкву).
А если он смотрит сразу с обеих сторон (=в полночь), он видит лишь "ничего" - момент перехода кареты в тыкву, гусеницы в бабочку. В этом смысле "полночь" - волшебный момент истины - когда нет ни кареты, ни тыквы. Но этот момент невозможно уловить, поймать, остановить, удержать.
Инерция твоего воображения слишком велика, и ты из одного сновидения (о карете) попадаешь в другое сновидение (о тыкве) - из одной (твоей для тебя) лжи в другую (твою для тебя) ложь.
На самом деле нигде и никогда (="сейчас") нет ни кареты, ни тыквы, ни добра, ни зла, ни (чьего-либо) конца, ни (чьего-либо) начала. "Полночь" - это и есть "сейчас" (=всегда).
Ты никогда из этой "полночи" никуда не выходишь, ты всю твою никчёмную жизнь "живёшь" (=спишь) в полночной, зловещей тишине. И тебя некому разбудить. Ты можешь проснуться только сам.
И карета, и тыква - "зло", которое ты (злодей, чародей) творишь лишь в твоём воображении и ни для кого другого, кроме как для "себя" любимого. Ты слишком любишь "себя" - любишь твоё сновидение - любишь извращаться (воплощаться и перевоплощаться).
Пока ты любишь "себя", ты не проснёшь-ся - не перестанешь потешаться, забавляться извращениями, "чудесами в решете".
«Приходит день, приходит час,
Приходит миг, приходит срок -
И рвется связь;
Кипит гранит, пылает лед,
И легкий пух сбивает с ног
Что за напасть?
*
И зацветает трын-трава,
И соловьем поет сова
И даже тоненькую нить
Не в состояньи разрубить
Стальной клинок!..»
Влюблённые – две стороны одной медали. Что их разлучает? «Любовь» и разлучает. «Любовь» и "влюблённые" есть только в разлуке. Даже в постели у влюблённых не получается стать одним целым.
Влюблённые «кончают» (очередную попытку совокупления, соития) со стонами разочарования. Ведь им не удалось дотянуться друг до друга – до Неба (до «бога», до «смерти», до небытия). И им приходится жить дальше в разлуке (=по отдельности) - приходится жить в "любви". Им, несмотря на все старания, не удалось избавиться от "любви" - от единственной причины разлуки.
Судьба (рок) разлучает - «любовь» разлучает. И чем сильнее «любовь», тем сильнее разлучает. Им, например, приходится иногда бросаться с крыши многоэтажного дома, чтобы перестать быть разлучёнными - чтобы избавиться от «любви» и стать одним целым (="никем", "богом", "смертью").
"Любовь — суд (суть) "бога" (=судь-ба). "Любовь" - мятеж, восстание против "бога" - против "смерти". "Бог" расчленяется на части - на мужчину и женщину, на мать и сына, на "человека" и "собаку" и т.д., и т.п. Почему?
"Богу", вероятно, просто скучно там одному на Небе. Влюблённые потешают, развлекают "бога" - наподобие гладиаторов. Разделяй и властвуй - разделяй и наслаждайся зрелищем, потехой, забавой.
«Не думайте, что Я (("любовь")) пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч,
ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. И враги человеку - домашние его.»
Образно говоря, "бог" разрезает, расчленяет червяка надвое и наблюдает за усилиями двух половинок сочлениться, совокупиться обратно в одно целое. "Бог", как и все нормальные люди, скучает и тешит себя порнухой. Все противоположности у "бога", как известно, занимаются борьбой - сексом. А сам "бог" лишь наблюдает за происходящим - занимается созерцанием.
"Чем бы дитя ни тешилось, лишь бы не плакало".